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Government Sports Schemes for Adivasi Youth: Reality vs Claim (सरकारी खेल योजनाएँ और आदिवासी युवा: दावा बनाम ज़मीनी हकीकत)

Madvi Hidma: Kaun Tha? Tribal Rights aur Jal-Jungle-Zameen ki Ladai ka Sach



 Madvi Hidma: Kaun Tha? Tribal Rights aur Jal-Jungle-Zameen ki Ladai ka Sach


Aadivasi Samaj ka Sawal: Villain tha Hidma ya Jungle ka Rakshak?

27 states में फैले करोड़ों आदिवासी आज भी अपने जंगल–जन–जमीन के अस्तित्व पर लड़ाई लड़ रहे हैं।
और इसी संघर्ष के केंद्र में एक नाम हमेशा विवादों में रहा — Madvi Hidma

Media और government ने उसे India का सबसे खतरनाक Maoist बताया,
Core military leader,
Many encounters mastermind,
लेकिन tribal villages में आज भी लोग whisper करते हैं:

“Hidma hamara beta tha… jungle aur izzat ki raksha karne wala.”

उनके लिए Hidma सिर्फ एक नाम नहीं, एक सवाल है —
“Jab hamare zindagi ka haq cheena jaata hai, to hum kya karein?”


 Kaun Tha Madvi Hidma? Kahani jo Media ne Kabhi Sachchai se Nahi Batayi

Madvi Hidma का जन्म Bastar के remote गांव में हुआ था,
एक ऐसे tribal परिवार में जो जंगल पर निर्भर जीवन जीता था।
गांव में school नहीं, अस्पताल नहीं, और ना ही basic facilities।
Hidma ने बचपन में देखा —

  • Armed forces’ operations
  • Fake encounters
  • Illegal land grabbing
  • Mining companies ke thekedaar
  • Forest department ki zabardasti

जंगल में किसी भी आदिवासी की सबसे बड़ी पहचान — भूमि और सम्मान
लेकिन जब यह सम्मान लूटा गया, तब गुस्सा resistance में बदल गया।

 Jab System andhaar ban gaya, awaaz uthi

  • PESA Act लागू नहीं हुआ
  • FRA 2006 ka implementation ground पर नहीं
  • Consent ke bina mining projects sanction होते गए
  • Gram sabha को powerless किया गया

और तब आदिवासी youth पूछने लगे:

“Jis jungle ko humne bachaya, us par haq kisi aur ka kaise?”

यहीं से कहानी बदली।
पहले protest, फिर agitation और अंत में — rebellion।


Jal Jungle Zameen ke liye resistance ka janm

Mining aur displacement ने Bastar को युद्धभूमि बना दिया।
Iron ore mines, coal mining, steel plants, highways, police camps —
जंगल को development के नाम पर काटा जाने लगा।

Gaon ke log कहते हैं:

“Loot hamare jungle ki ho rahi thi, aur khabar banaya gaya terrorism ko.”

Adivasi warrior stories पर एक अन्य गहरा लेख यहां पढ़ें —
Freedom and Adivasi Warriors — Untold Tribal Struggle


Maoist Narrative vs Tribal Reality

Yeh सच है कि Hidma ने बाद में Maoist group join किया,
लेकिन सवाल ये है — क्यों?

क्या वो जन्म से maoist था?
या system ने उसे उस रास्ते पर धकेला?

Military State vs Adivasi Self-rule

जहाँ सड़कें सुरक्षा का चिह्न मानी जाती हैं,
tribals के लिए वो कई बार बर्बादी की शुरुआत बनती हैं।

  • घर जलाए गए
  • Women exploitation के मामले
  • Gaon ke youth को उठा लिया गया
  • Protest कर रहे बुजुर्ग जेल में डाल दिए गए

Jab इंसान की आवाज़ दबा दी जाती है,
gun ही आखिरी language बचती है।


Encounter ya Murder? Sach kya hai?

Government claims:

  • Hidma responsible for 100+ violent attacks
  • Most dangerous Maoist commander
  • Mastermind behind Sukma ambush

लेकिन villages का counter statement:

“Encounter ke naam par humare bachon ko khatam kiya gaya aur sach daba diya.”

Kahi aur crisis unfolding ki stories पढ़ें यहाँ:
Facing the Abyss — Crisis Unfolding

और पढ़ें यहां
Facing the Abyss — Next


Tribal identity ka sangharsh

Adivasi culture का जीवन lesson —
“Jungle sirf resource nahi, maa hai.”

इस पर शानदार लेख यहां देखें —
Sustainable Adivasi Living

Tribal life nature के साथ coexist करती है,
corporate model उसे जमीन खाली समझ लेता है।

The real violence is displacement

Mining project ke naam par:

  • 30,000 से ज्यादा गांव खत्म हुए
  • लाखों परिवार बेघर
  • Traditional livelihood खत्म
  • Nadi, jungle, jalayan polluted

Ye sab कुछ बिना पूछे किया गया।

Is issue ka गहराई analysis पढ़ें:
Protectors of the Wild — Tribal Livelihoods


 Samadhan kya? Guns nahi — Gram Sabha ki shakti

Solution हमेशा violence नहीं,
सही कानून का implementation है।

 अगर वास्तव में शांति चाहिए तो:

✔ FRA 2006 लागू करना होगा
✔ PESA Act मजबूत कर ग्रामसभा supreme बनानी होगी
✔ Mining before consent पूरी तरह बंद
✔ Forest department terror खत्म

Land rights पर depth article पढ़ें:
Right to Land — Adivasi Adhikar Sangharsh


निष्कर्ष: Kaun Galat? Kaun Sahi?

Madvi Hidma एक case file या wanted poster नहीं था।
वह एक सवाल था —

“Jab insaniyat ko kuchalne ki koshish hoti hai, to resistance janm leta hai.”

Tribal society ke liye वह voice of pain था,
media ke liye villain,
government ke लिए threat,
लेकिन इतिहास someday पूछेगा:

“Sach kis ne bola? शक्तिशाली ने या पीड़ित ने?”


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